在中华传统文化与哲学中，“神即道，道法自然，如来”这一表述蕴含着深刻的智慧和哲理。它不仅融合了道教思想与佛教理念，还体现了古人对宇宙万物运行规律的理解。那么，这句话具体是什么意思？又出自何处呢？

首先，“神即道”中的“神”并非单纯指代宗教意义上的神灵，而是更倾向于一种超然的存在或力量。“道”则是中国古代哲学的核心概念之一，最早由老子提出，《道德经》中提到：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这里的“道”代表了一种无形无相却又无所不在的本源法则。因此，“神即道”可以理解为：一切神秘莫测的力量都源于这个根本性的“道”。

其次，“道法自然”是《道德经》中的核心命题之一，强调顺应自然、遵循事物本身的规律去行事。这里的“自然”并不是现代意义上的自然界，而是一种自然而然的状态。也就是说，无论做人还是处事，都要效仿天地万物的运行方式，尊重其内在逻辑而不妄加干预。

最后，“如来”一词来源于佛教经典，意为“如实而来”，指佛陀以真实之法显现于世间。在佛教语境下，“如来”象征着圆满觉悟者的状态——即超越生死轮回、洞悉宇宙真理的存在。而在本句中，“如来”可能被用来比喻某种终极境界或者至高无上的智慧。

至于这句话的具体出处，则需要结合上下文进行分析。它并没有明确记录在哪一部典籍之中，但很可能是后世学者根据道教与佛教思想相互交融的特点创造出来的表达形式。这种跨文化的融合现象，在古代东亚思想体系中屡见不鲜。

总而言之，“神即道，道法自然，如来”这句话既是对生命意义的探索，也是对人生智慧的总结。它提醒我们，在纷繁复杂的现实生活中，应当学会倾听内心的声音，尊重自然法则，并追求内心的平和与圆满。这不仅有助于个人的成长，也能让我们更好地融入这个世界。