在传统文化中，“过而不改，是谓过矣”这句话出自《论语》，是一句广为流传的名言。它简洁而深刻地表达了对人生态度的一种哲学思考。然而，对于其中的“谓”字，很多人可能会感到困惑，不知其确切含义。本文将围绕这个词语展开探讨，力求揭示其背后的深意。

首先，“谓”字的基本释义是指“说”或“称为”。在古代汉语中，这个词常用于引出某种判断或者陈述。例如，在“过而不改，是谓过矣”这句话里，“是谓过矣”可以理解为“这就叫做过错”。这里的“谓”起到了连接的作用，将前面的行为（过而不改）与后面的评价（是过错）紧密联系起来，形成一个完整的逻辑链条。

进一步分析，“过而不改，是谓过矣”所蕴含的意义在于强调改过的必要性。孔子认为，一个人如果犯了错误却不去改正，那么这种行为本身便构成了新的过错。这里不仅关注错误的存在，更重视错误之后的态度和行动。因此，“谓”在这里不仅仅是简单的表述功能，而是传递了一种价值观念——即积极面对问题并及时纠正的重要性。

此外，从文化背景来看，这句话反映了儒家思想的核心理念之一：修身齐家治国平天下。作为个人修养的重要组成部分，“改过自新”被视为实现更高层次道德追求的基础。通过不断反思自身不足，并勇于改正，才能逐步接近理想人格。因此，“谓”在此处还隐含着一种期许，鼓励人们以积极主动的姿态对待生活中的挑战。

综上所述，“过而不改，是谓过矣”中的“谓”字既体现了语言表达上的功能性作用，也承载了深刻的思想内涵。它提醒我们，在面对错误时应保持警觉，勇于担当，并付诸实践去加以改善。只有这样，才能真正摆脱错误带来的负面影响，迈向更加完善的人生境界。