在中国古代哲学中，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”这句话出自《荀子·天论》，它深刻地揭示了自然规律的客观性和独立性。这一命题不仅是中国古代哲学的重要思想之一，也是对宇宙运行法则的一种精辟总结。

首先，这句话强调了自然界的规律性。无论贤明如尧，还是暴虐如桀，都无法改变自然界的运行轨迹。这意味着自然界的存在和发展遵循着自身的内在逻辑，不受人为因素的影响。这种观点打破了早期人们对自然现象的神秘化解释，将自然看作一个独立于人类意志之外的存在体系。

其次，从哲学角度来看，“天行有常”体现了一种唯物主义的思想倾向。它主张世界是物质的，物质运动遵循一定的规律，这些规律不以人的主观意愿为转移。这与唯心主义的观点形成鲜明对比，后者倾向于认为世界是由意识或精神创造和决定的。

此外，这句话还蕴含着一种朴素的辩证法思想。它暗示着事物之间存在着对立统一的关系——即自然界的秩序既稳定又充满变化。一方面，自然界有着不可动摇的基本法则；另一方面，这些法则在具体表现上却是动态变化的。例如四季更替、昼夜循环等自然现象，虽然看似恒定，但其背后却包含着复杂的因果链条和周期性的变化过程。

最后，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”也反映了古人对于人与自然关系的认识。它提醒我们应当尊重自然规律，顺应自然发展而非试图违背或征服自然。只有这样，人类才能实现与自然和谐共处，并从中获得长久的利益。

综上所述，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”不仅体现了中国古代哲学关于自然界规律性的认识，同时也为我们提供了思考现代社会发展中人与自然关系的重要启示。在当今全球化背景下，这一古老智慧依然具有现实意义，值得我们深入挖掘并加以应用。