【寡人之于国也原文及翻译及注释拼音】一、文章总结
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一篇重要文章，主要讲述孟子与梁惠王的对话。文章通过问答形式，阐述了孟子“仁政”的思想，强调国家治理应以民为本，施行仁德政策，使百姓安居乐业。文章语言简练，逻辑清晰，是学习儒家思想的重要文本。
本文将提供该文的原文、翻译、注释及拼音，帮助读者更好地理解其内容和含义。
二、原文、翻译、注释及拼音对照表
| 内容 | 原文 | 翻译 | 注释 | 拼音 |
| 1 | 寡人之于国也，尽心焉耳矣。 | 我对于国家的治理，已经尽心尽力了。 | “寡人”是古代君主自称，“于国”指对国家，“尽心焉耳矣”表示只是尽力而已。 | guǎ rén zhī yú guó yě, jìn xīn yān ěr yǐ. |
| 2 | 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 | 如果河内发生灾荒，就把那里的百姓迁移到河东，把粮食运到河内。 | “凶”指灾荒，“移其民”“移其粟”是政府应对灾荒的措施。 | hé nèi xiōng, zé yí qí mín yú hé dōng, yí qí sù yú hé nèi. |
| 3 | 河东凶亦然。 | 河东发生灾荒也是这样处理。 | 表示同样的做法适用于河东地区。 | hé dōng xiōng yì rán. |
| 4 | 察邻国之政，无如寡人之用心者。 | 观察邻国的政务，没有像我这样用心的。 | 表达梁惠王自认为治理有方。 | chá lín guó zhī zhèng, wú rú guǎ rén zhī yòng xīn zhě. |
| 5 | 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ | 邻国的百姓并没有减少，我的百姓也没有增加，这是为什么呢？ | 梁惠王对治国效果感到困惑。 | lín guó zhī mín bù jiā shǎo, guǎ rén zhī mín bù jiā duō, hé yě? |
| 6 | 孟子对曰：“王好战，请以战喻。” | 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来比喻。” | 孟子借战争比喻治国之道。 | mèng zǐ duì yuē: “wáng hào zhàn, qǐng yǐ zhàn yù.” |
| 7 | 今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 | 下棋是一种小技艺，如果不专心致志，就学不会。 | 用下棋类比治国需专注。 | jīn fū yì zhī wéi shù, xiǎo shù yě; bù zhuān xīn zhì zhì, zé bù dé yě. |
| 8 | 奚暇治礼义哉？ | 哪里还有时间去讲求礼义呢？ | 批评只顾战争而忽视教化。 | xī xiá zhì lǐ yì zāi? |
| 9 | 王如知此，则无望民之多于邻国也。 | 大王如果知道这一点，就不会期望百姓比邻国多。 | 强调治国要从根本上入手。 | wáng rú zhī cǐ, zé wú wàng mín zhī duō yú lín guó yě. |
| 10 | 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 | 不违背农时，粮食就吃不完；细密的渔网不进入池塘，鱼鳖就吃不完。 | 提出“仁政”的具体措施。 | bù wéi nóng shí, gǔ bù kě shèng shí yě; shù gǔ bù rù wū chí, yú biē bù kě shèng shí yě. |
| 11 | 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 | 按时砍伐山林中的树木，木材就用不完。 | 强调可持续发展。 | fǔ jīn yǐ shí rù shān lín, cái mù bù kě shèng yòng yě. |
| 12 | 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 | 粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就让百姓生养死葬没有遗憾。 | 说明“仁政”的结果。 | gǔ yǔ yú biē bù kě shèng shí, cái mù bù kě shèng yòng, shì shǐ mín yǎng shēng sàng sǐ wú hàn yě. |
| 13 | 养生丧死无憾，王道之始也。 | 生养死葬没有遗憾，就是王道的开始。 | 点明“仁政”的起点。 | yǎng shēng sàng sǐ wú hàn, wáng dào zhī shǐ yě. |
| 14 | 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 | 五亩大的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绸了。 | 展现生活富足的景象。 | wǔ mǔ zhī zhái, shù zhī yǐ sāng, wǔ shí zhě kě yǐ yī bó yǐ. |
| 15 | 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 | 养鸡、猪、狗等家畜，不要错过时机，七十岁的人就可以吃肉了。 | 强调生活保障。 | jī tún gǒu zhì zhī xù, wú shī qí shí, qī shí zhě kě yǐ shí ròu yǐ. |
| 16 | 百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。 | 一百亩的田地，不要耽误耕种的时间，八口之家就不会挨饿。 | 体现农业的重要性。 | bǎi mǔ zhī tián, wù duó qí shí, bā kǒu zhī jiā kě yǐ wú jī yǐ. |
| 17 | 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 | 认真进行学校教育，反复讲授孝顺父母、尊敬兄长的道理，头发花白的老人就不会在道路上背负东西了。 | 强调教育与道德培养。 | jǐn xiáng xù zhī jiào, shēn zhī yǐ xiào tì zhī yì, bān bái zhě bù fù dài yú dào lù yǐ. |
| 18 | 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 | 老人穿丝绸吃肉，百姓不饿不冷，这样还不能称王的，是没有过的。 | 总结“仁政”的最终目标。 | lǎo zhě yī bó shí ròu, lí mín bù jī bù hán, rán ér bù wáng zhě, wèi zhī yǒu yě. |
三、总结
《寡人之于国也》是孟子通过与梁惠王的对话，阐述其“仁政”思想的重要篇章。文中提出了一系列具体的治国策略，如“不违农时”“斧斤以时入山林”等，强调国家治理应以人为本，注重民生和教育。文章结构严谨，语言生动，具有极高的文学与思想价值。
通过本文提供的原文、翻译、注释和拼音，读者可以更全面地理解孟子的思想，同时也能提高对古文的理解能力。
