“行有余力，则以学文”这句话出自《论语·述而》篇，是孔子对弟子们提出的一种学习与实践的建议。这句话看似简单，却蕴含着深刻的道理，对于现代人来说，依然具有重要的现实意义。

首先，我们来逐字解释这句话的意思。“行”指的是行为、实践，即日常的道德修养和做人做事；“有余力”是指在完成基本的道德修养之后，还有剩余的精力和时间；“则以学文”中的“学文”指的是学习文化知识、经典文献，尤其是儒家的经典著作，如《诗》《书》《礼》《乐》等。

因此，“行有余力，则以学文”的意思是：在做好为人处世的基本道德修养之后，再进一步去学习文化知识。也就是说，一个人应该先注重品德的培养，然后再去追求知识的积累。

这句话体现了孔子“修身齐家治国平天下”的思想体系。在他看来，个人的修养是根本，只有具备良好的德行，才能更好地学习和运用知识。否则，知识可能会被滥用，甚至成为害人的工具。因此，他强调“德为先，学为后”。

在现代社会中，这句话仍然值得我们深思。许多人在追求知识的过程中，往往忽视了自身品德的提升。比如，有些人虽然学历很高，但在为人处事上却显得自私、冷漠，缺乏责任感。这正是“学文”而未“行”的表现。而那些在事业上取得成功的人，往往不仅有扎实的专业能力，更具备良好的道德品质和人格魅力。

此外，这句话也提醒我们，在忙碌的生活中，要懂得分清主次。不要一味地追求外在的成功，而忽略了内在的修养。当我们把生活中的基本责任和道德准则做到位之后，再将剩余的时间用于学习和提升自己，这样的人生才会更加充实和有意义。

总之，“行有余力，则以学文”不仅是古代教育理念的体现，也是现代人修身立命的重要指导原则。它告诉我们：做人要先修德，做事要先立身，学问才会有真正的价值。