【侧隐之心仁之端也羞恶之心义之端也是什么意思】一、
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”出自《孟子·公孙丑上》，是儒家思想中关于人性本善的重要论述。这句话的意思是：人天生具有一种同情、怜悯他人的心，这是“仁”的起点；同时，人也会对不正当的行为感到羞耻和厌恶，这是“义”的起点。
孟子认为，“仁”与“义”是人与生俱来的道德情感，是人类道德行为的基础。通过培养和扩充这些内在的善端，人可以逐步实现道德修养的提升，走向“仁义”之道。
二、表格展示
| 概念 | 含义 | 来源 | 说明 |
| 恻隐之心 | 对他人苦难产生同情、怜悯的情感 | 《孟子·公孙丑上》 | 是“仁”的起点，体现人性本善 |
| 仁之端也 | “仁”的萌芽或开端 | 孟子原文 | 表示仁爱之心源于内心的自然反应 |
| 羞恶之心 | 对不正当行为感到羞耻、厌恶的心理 | 《孟子·公孙丑上》 | 是“义”的起点，体现道德判断力 |
| 义之端也 | “义”的萌芽或开端 | 孟子原文 | 表示正义感来自内心对善恶的辨别 |
三、延伸理解
孟子在《孟子·公孙丑上》中提出“四端说”，即：
- 恻隐之心 → 仁之端
- 羞恶之心 → 义之端
- 辞让之心 → 礼之端
- 是非之心 → 智之端
这四个“端”代表了人性中四种基本的道德情感，是儒家伦理体系的核心内容。他认为，只要人们能够“存心养性”，不断扩充这些善端，就能达到“仁义礼智”的完整人格。
四、现实意义
在现代社会中，这一思想依然具有重要的指导意义。它提醒我们：
- 要保持对他人苦难的同情心（仁）；
- 要有对不正之事的批判意识（义）；
- 要重视道德修养，从内心出发践行善行。
通过理解和实践“恻隐之心”与“羞恶之心”，我们可以更好地培养自己的道德品质，构建更加和谐的社会关系。
五、结语
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”不仅是对人性本质的深刻洞察，更是对个人道德修养的指引。它告诉我们，善良与正义并非外在强加，而是源于人心本有的光辉。只有不断唤醒并发展这些内在的善端，才能真正实现人生的德性与价值。
